“劉天植師弟，雖然我現(xiàn)在也不過(guò)立身七層，而且也不是專(zhuān)門(mén)的靈植修士，但有道是達(dá)者為先，今日我不算做你的傳道恩師，只做為你的授業(yè)恩師，你只需給我禮拜一次便可?！?br/>
劉天植原先以為自己的一生就要在莊稼地里度過(guò)，此時(shí)得了仙緣，哪怕又要重新操弄農(nóng)活，也是甘之如飴，連忙跪下磕了一個(gè)頭。
“好，那么你就算作我胡平枝的記名弟子了。我的農(nóng)植授業(yè)恩師名為劉厚生，與你恰好是本家，你便記作他的真?zhèn)鞯茏印！?br/>
想到了劉厚生死前那黝黑的樣子，心中一緊，突然沉默了一會(huì)兒。
“我在東蒲城學(xué)了十年煉器，但這靈植手藝卻未曾落下，是何緣故？”
也不等人回答，自顧自說(shuō)了下去，似乎只是在回憶過(guò)往。
“因?yàn)槲覍W(xué)的是木煉之術(shù)，煉丹煉器都有五行煉法，而煉器之中的木煉之術(shù)則需要有木靈根的修士才能學(xué)會(huì)。
需要用本命溝通對(duì)應(yīng)的靈植，控制其吸收煉器材料，將靈植本身的一部分煉化成法器。
比如說(shuō)我要煉一把【銅錘】，那么最好是尋一種果實(shí)或者花朵較大，果柄或者花柄較長(zhǎng)的靈植，在它的根部澆灌含金靈氣的靈液，同時(shí)埋上【銅精】。
每日用本命溝通靈植，令其吸收靈材，待其果熟或是花成之日，就可將靈氣收束，化作法器了。
同時(shí)每種靈植的形狀不同，所需的生長(zhǎng)環(huán)境不同，所以每種木煉法門(mén)都是無(wú)數(shù)次嘗試才總結(jié)出來(lái)的。
我到現(xiàn)在也只會(huì)三種法門(mén)，分別是【淚竹劍】【蓮花錘】【梅花鏢】的煉制法門(mén)，還有一種只有我才能用的本命天賦【多寶妙法】?！?br/>
劉天植剛剛登仙，還未真正開(kāi)始修行，記憶力還不是非常強(qiáng)，此時(shí)捧著一本小冊(cè)子，不停地記著胡平枝說(shuō)的話(huà)。
胡平枝對(duì)他的表現(xiàn)也是非常滿(mǎn)意的，點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)教下去。
“你來(lái)學(xué)習(xí)靈植手藝，為何我要將煉器之法呢？因?yàn)橐环ㄍ?，萬(wàn)法通。木煉之術(shù)是以靈植為客體煉器的手法，那么反過(guò)來(lái)，我們用煉丹煉器的思路去培育靈植，也能起到促進(jìn)作用。
淚竹喜水喜陰，根系交錯(cuò)，種在黑土紅土最為合適，可以人工添加一定的鐵精粉末在泥土中，讓淚竹吸收，形成淚斑，則此淚竹比普通品種堅(jiān)硬約一分。
授人以魚(yú)不如授人以漁，自己多觀察多摸索，修真百藝都可入道求真。”
劉厚生一生凄苦，操弄的都是最低階的靈植，只能用自己的精力去換取每一株靈植的價(jià)值。
而南蒲俠本身作為南家的直系族人，又是見(jiàn)性境的高深修為，眼界自然高遠(yuǎn)。胡平枝在東蒲城學(xué)藝時(shí)，則從他身上學(xué)到了高瞻遠(yuǎn)矚，百藝相通的思想。
不知不覺(jué)間胡平枝似乎自己開(kāi)創(chuàng)了一條道路。
等到劉天植捧著一袋靈植種子離去，胡言才和胡平枝說(shuō)了正事。
“平枝，你剛剛說(shuō)的木煉法門(mén)，其中的【蓮花錘】適不適合在蘊(yùn)劍湖中煉制？”
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